이탈리아 6

[이탈리아] 시칠리아의 마피아

목 차 1. 들어가며 2. 마피아란 무엇일까? 3. 마피아의기원과역사 1)시칠리아의역사 2)대토지사유제도 3)가벨로티 4)메차드리아 강제차용제도 4. 마피아의원리 5. 이탈리아의마피아단체 6. 결론 본 문 아마도 마피아라는 말이 무엇을 뜻하는지, 언제부터 유래된 것인지 알지 못한다.마피아의 어원에 관한 추측은 많지만 신빙성 있는 것은 거의 없다.그렇게 먼 옛날부터 있던 조직은 아님에도 불구하고 어원은 확실한 것이 없는 것이 오히려 이상하기까지 하다. 9세기에 섬을 지배하고 있던 아랍의 언어를 기원으로 하는 설로는 은둔지로 사용하고 있던 채석장을 의미하는 마하 maha로 부터라고 하는 설과 허세가를 의미하는 마히아스mahias , 아랍의 일부족 마아피르 Maafir ,「건강, 력」 등을 의미하는 mu 와 ..

인문 2008.04.02

[감상문] 부르크하르트의 '이탈리아르네상스의문화' 감상문

이탈리아 르네상스의 문화 카테고리 역사/문화 지은이 야코프 부르크하르트 (한길사, 2003년) 상세보기 목 차 1. 서론 2. 본론 3. 결론 본 문 르네상스는 인간의 창조 욕구를 표출시켜준 시기이고 찬란했던 시기였다. 또한 현재까지도 지대한 영향을 미치는 시기임은 분명하다. 하지만 신의 세계에서 인간의 세계으로 넘어오는 그 과도기적인 단계였던 르네상스기는 혼란기였음도 분명하다. 따라서 신에게 강탈당했던 창조욕과 더불어 다양한 욕구들이 분출되었던 시기이다. 예를 들어 개인의 허영심과 명예욕, 이기성 등도 같이 폭발했던 시기라고 생각한다.오히려 세상을 묘사하고 새로운 것을 창조해내고자 하는 욕구들을 다른 쪽으로 생각해 보면 개인주의에 따른 개인의 발전 욕구로부터 시작되었다고 생각한다. 저자도 역시 이와 같..

인문 2008.04.02

[인물]L’uomo universale Leonardo da Vinci

목 차 1.출생과유년시절 2.왜? (만능인 Leonardo da Vinci) 3.예술가로서 레오나르도 다 빈치 4.과학자로서 레오나르도 다 빈치 5.레오나르도 다 빈치의 최후 6.체념 혹은 오만 본 문 *레오나르도 다 빈치의 최후 후에 레오라르도는 로첸초의 아들로 교황이 된 레오 10세를 따라 로마로 거처를 옮긴 교황의 동생 줄리아노 데 메디치의 초청을 받고 로마로 간다. 허나 레오나르도의 보호자 역할을 하던 줄리아노가 죽어 버린다. 이후 프랑스 왕 프랑수아 1세의 초대를 받고 이탈리아를 떠나 프랑스로 간다. 프랑수아 1세는 보호자라기보다는 레오나르도를 좋아하고 존경했기 때문에 초대했고, 남프랑스의 앙부아즈 교외에 있는 클루 성을 레오나르도에게 제공한다. 게다가 생활비나 그 밖의 모든 비용을 충당하고도 ..

인문 2008.04.02

Giordano Bruno의 사상

Giordano Bruno (1548∼1600) 사 상 (1) 범신론 (2) 우주에 대한 새로운 비젼 ; 우주의 무한성 (3) 지동설에 대하여 (4) 기억술 (5) 영향 사 상 (1) 범신론 일체를 지배하고 생명을 불어넣는 원리를 브루노는 신(神)이라 불렀다. 그러므로 브루노에 의하면 신은 초월적인 위치에서 세계를 지배하고 있는 것이 아니라 바로 세계 속에서 세계 전체와 그 모든 부분에 대해서 활력적인 원리로서 작용한다. 세계의 무한성은 신의 무한성과 양립될 수 없고 양자가 일치하든가 아니면 하나가 유한해야 한다. 브루노는 단호하게 전자의 길을 택한다. "우리는 태양광채 속에서 그리고 대자연의 품속에서 싹트는 만물의 아름다움 속에서 신을 발견 한다.... 광대한 천계에서 빛을 발하는 무수한 별들을 바라보..

인문 2007.11.16

잠비스따 비꼬의 사상

Giambattista Vico (1668∼1744) 사상 (1) 데카르트 사상의 비판 (2) 역사에 대한 이해 (3) 역사순환론 (4) 신의 섭리 (5) 언어와 신화 (6) Vico와 Scienza Nuova의 영향 사 상 (1) 데카르트 사상의 비판 Vico 의 사상은 데카르트의 사상을 비판하는데서 비롯된다. 즉 Vico는 데카르트의 철학의 출발점인 "Cogito, ergo sum(나는 생각한다. 그러므로 존재한다)"에 대해서 "진리는 창조하는 것과 동일하다(Verum ipsum factum)"는 인식론의 원리를 제시함으로써 데카르트가 사고와 존재를 일치시킨 일에 대하여 진리와 창조를 일치시켜 역사철학의 참다운 길을 열었다. Vico는 이와같은 데카르트의 견해에 대하여 "진리와 사실은 환위된다(Ver..

인문 2007.11.16

이탈리아 사상가 '마르실리오 피치노'의 사상

Ficino, Marsilio(1433∼1499) 피렌체 아카데미의 설립자인 피치노는 피렌체 근방의 Figline에서 의사의 맏아들로 태어났다. 그는 피렌체에서 인문과학, 철학 그리고 의학을 공부했지만 학위를 받지는 못했다. 1456년경 그는 그리스어 공부를 시작했고, 1462년에는 코지모 일 베끼오로부터 Careggi에 있는 집 한채와 여러편의 그리스어 필사본을 받았다.(메체나티스모) 이때를 피렌체 플라톤 아카데미의 설립시기로 본다. 1473년에 피치노는 사제직분을 받았다. 1494년 피렌체에서 메디치 가문이 축출된 후, 메디치 가문과 오랜 기간동안 밀접한 관계를 유지해오던 피치노는 시골에 칩거했다. 사후에 그의 장례식에서 피렌체 공화국의 시장은 그에게 경의를 표했다. 추측건데, 피치노는 어거스틴을 연..

인문 2007.11.16